Рассказывают кости

 Кажется, видишь: по мхам и по листьям
 Путь пробивает, ловом кормяся, 
 Мясо от кости кремнем очистив,
 Прячет в дупло, чтобы сохло в запасе.

И. Мосашвили

Как мы узнали о превращении обезьяны в человека и о том, как жил первобытный человек? Об этом нам рассказывают кости, которые найдены в земле.

Чарлз Дарвин прекрасно понимал, что человек не мог сразу появиться на Земле, что до появления настоящего человека должны были жить существа, представлявшие собой соединительные звенья между ним и обезьянами. Но при жизни Дарвина останки этих существ не были еще найдены.

Найти в земле человеческие кости непросто. И все же такие находки были сделаны. В ущелье Олдовай, что прорезает полупустынные степи севера Танганьики, в Африке, известный английский палеонтолог Л. Лики нашел богатое скопление окаменелых останков. Больше тридцати лет он вел раскопки на этом древнем кладбище и сделал немало ценных открытий: извлек на свет кости рогатого жирафа, гигантской свиньи, слона с бивнями в нижней челюсти.

Наступил 1959 год. В самом древнем слое ущелья, имевшем толщину 30 метров, жена ученого неожиданно увидела торчащий в горной породе череп. Рядом с ним лежали кости ископаемых животных и множество каменных орудий.

Ученые установили, что емкость мозговой коробки этого ископаемого существа всего лишь 530 кубических сантиметров. Лики назвал его зинджантропом - человеком из Восточной Африки. В специальной лаборатории США исследовали образец горной породы, в которой нашли череп, и выяснили, что ее возраст 1 миллион 750 тысяч лет. Но вряд ли зинджантроп, обладавший таким маленьким мозгом, был творцом искусственных орудий.

Прошел год. В 1960 году в слое породы, расположенном на 60 сантиметров глубже того места, где были найдены останки зинджантропа, Лики обнаружил обломок нижней челюсти, две теменные кости, кисть и стопу какого-то другого существа. Так как эти находки были сделаны в более древних слоях, чем первые, Лики дал загадочному существу имя презинджантроп, то есть предшественник зинджантропа. Стопа и голень презинджантропа сходны с человеческими и свидетельствуют о том, что он ходил на двух ногах. Кисть руки его была грубоватой, но концевые фаланги пальцев уплощены, следовательно, рука была приспособлена не только для хватания, но и для изготовления простых каменных орудий. Лики пришел к убеждению, что именно презинджантроп изготовил те заостренные и обитые с обеих сторон камни, которые он нашел вместе с останками зинджантропа. Презинджантроп, хотя и появился на 200-250 тысяч лет раньше зинджантропа, долгое время жил одновременно с ним.

В 1891 году на Яве голландский доктор Эжен Дюбуа нашел черепную и бедренную кости, два коренных зуба какого-то древнего человека. Эти кости были обнаружены в одном слое и недалеко друг от друга. Дюбуа предположил, что они принадлежат одному существу, погибшему, вероятно, при вулканическом извержении вместе с другими животными, кости которых находились тут же, в вулканическом туфе. Позже эти кости попали в русло реки, вода унесла их и отложила в другом месте. Исследуя черепную кость, Дюбуа пришел к выводу, что объем мозга, который она могла вместить, был примерно 900 кубических сантиметров.

Как же следовало назвать это существо? Мозг самой крупной гориллы весил 500-600 граммов, а средний вес мозга современного человека - 1400 граммов, следовательно, мозг древнего существа занимал промежуточное положение, поэтому его и назвали питекантропом, что означало обезьяночеловек.

Строение его бедра показывало, что питекантроп уже мог ходить на двух ногах, он имел рост 170 сантиметров и вес около 70 килограммов. У питекантропа была ковыляющая, неуклюжая походка, крупная голова, втянутая в плечи, длинные руки, почти касающиеся земли; низкий, покатый лоб, выдающиеся вперед массивные челюсти и глаза под толстыми надбровными дугами.

На берегу Соло, где был открыт питекантроп, врыли в землю каменный столб как памятник знаменательному событию.

Как показал физико-химический анализ древних пород, содержащих останки питекантропа, он жил 550-600 тысяч лет тому назад. Находки на острове Ява вызвали огромный интерес ученых. Был созван всемирный съезд, на котором Дюбуа рассказал об экспедиции и показал найденные кости. Но реакционные ученые, почувствовав, что с появлением фактических доказательств животного происхождения человека почва уходит у них из-под ног, ополчились против Дюбуа. Одни стали доказывать, что эти кости принадлежат вымершим гиббонам, другие - что это кости недавно умерших людей, которые размягчились и деформировались под влиянием верхних слоев земли. Эти нападки заставили самого Дюбуа усомниться в своих находках.

В 1935 году Дюбуа сам исключил питекантропа из человеческой родословной.

Шли годы, а питекантроп все еще оставался под сомнением. Но вот в 1936 году на острове Ява был найден череп ребенка питекантропа, а в 1937-1939 годах голландский палеонтолог Кенигсвальд обнаружил близ Трени- ля остатки других черепов обезьянолюдей. Все эти находки подтвердили удивительное открытие Дюбуа.

Ещё в 1928-1932 годах при раскопках одной из древних пещер недалеко от Пекина ученые обратили внимание на кости древних животных. Неожиданно среди костей они нашли нижний коренной зуб ребенка какого-то древнего человека. Этот зуб был признан "наиболее важным зубом на свете". Потом нашли и другие кости: черепа, обломки бедер, несколько челюстей. Ясно, что за сотни тысяч лет многие кости затерялись, может быть, их растащили хищные звери, унесла вода. Но и найденные кости позволяли восстановить облик этих древних людей, которых назвали синантропами (китайскими людьми).

Синантропы

Емкость черепа синантропа оказалась больше, чем у питекантропа, и вес его мозга достигал 1200 граммов. Челюсти у синантропа были массивные, лишенные подбородка, а нос широкий и плоский. Синантропы жили около 500-400 тысяч лет назад. Это была эпоха древнего каменного века, которая соответствовала, по словам Энгельса, "детству человеческого рода". Но откуда мы знаем, что синантропы изготовляли орудия и пользовались огнем?

Об этом рассказала нам сама пещера Чжоукоудянь, где проводились раскопки. От животных в земле оставались только кости, а от человека остались и другие следы - орудия труда.

В пещере было найдено много камней и каменных орудий, с помощью которых синантропы охотились на антилоп, носорогов и других животных. С убитого животного синантропы снимали шкуру и очищали ее изнутри скребками - небольшими обломками камней с острыми режущими краями, ими же срезали мясо с костей. Камнями они разбивали кости и высасывали костный мозг - в пещере найдены раздробленные кости. На огне синантропы жарили мясо - обнаружены обгоревшие кости разных животных. Черепами оленей синантропы черпали воду из ручья, протекающего вблизи пещеры, - края черепов во многих местах сглажены. В пещере была найдена и зола с мелкими кусочками углей. Местами она лежала плотным слоем толщиной до 7 метров. Вероятно, многие поколения синантропов прятались от непогоды и зверей в этой пещере. Подобрав где-нибудь в лесу, на пожарище, тлеющую головешку, синантроп приносил ее в пещеру и, подбрасывая к ней сухие ветки, хранил и берег огонь. Но бывало временами так холодно, что приходилось прятаться в шкуры, снятые с убитых зверей.

Находки китайского человека отрицали библейскую легенду о божественном происхождении человека. Они не пришлись по вкусу японским империалистам, которые, захватив в 1937 году город Нанкин в Китае, где хранились ценные находки, собрали все музейные кости и камни и отправили их в Японию на специальном пароходе. Кости были спрятаны в подвалах Токийского университета. С того времени их не раз перевозили с места на место и, очевидно, затеряли.

Начиная с 1929 года в разных местах Земли были найдены останки более 50 синантропов.

Совсем недавно, в июле 1963 года, в Китае, в уезде Ланьтянь, палеонтологи нашли хорошо сохранившуюся челюсть обезьяночеловека, которому дали название ланьтяньского синантропа.

Вместе с челюстью были обнаружены кости различных животных - тигра, слона, дикого кабана, пятнистого оленя. Предполагают, что ланьтяньский человек жил 450-400 тысяч лет назад.

В 1907 году возле города Гейдельберга (на территории ФРГ) в древних слоях земли, на глубине 24 метра от поверхности, была откопана массивная нижняя челюсть человека. На первый взгляд она казалась странной. В ней не было подбородочного выступа, как у человека, но зубы сидели ровным рядом, без промежутков, и клыки не выделялись среди других зубов, тогда как у обезьян зубы редкие, с промежутками, а клыки крупные и длиннее остальных зубов. Следовательно, она принадлежала человеку, еще более развитому по сравнению с синантропом. Гейдельбергский человек жил около 400 тысяч лет назад.

В долине Неандер (тоже в ФРГ, близ города Дюссельдорфа) еще в 1856 году были обнаружены черепная крышка, бедренная и плечевая кости да еще несколько обломков костей. Вначале их приняли за кости какой-то неизвестной обезьяны, потом - за останки современного человека, у которого болезнь изменила форму костей. Лишь после яванских находок эти кости были признаны за останки древнего человека, жившего около 150 тысяч лет назад. Его назвали неандертальцем.

Неандертальцы жили 300-100 тысяч лет назад. Свод черепа у неандертальца был низкий, лоб покатый, резко выделялись надглазничные валики, хотя они и не были такими большими, как у обезьянолюдей. Мозг у некоторых неандертальцев по размерам был почти таким же крупным (1550 кубических сантиметров), как у современных людей, но в нем меньше были развиты лобные доли - вместилища умственной деятельности людей. Недостаточное развитие лобных долей возмещалось, однако, особенным развитием теменных, затылочных и височных долей, что указывало на хорошее развитие у неандертальцев зрения, слуха и обоняния, необходимых при выслеживании зверей и защите от опасностей. Левая лобная доля у неандертальцев была развита несколько больше правой. Это отмечалось и у питекантропов. Неравномерное развитие мозга указывает на то, что правая рука этих древних людей была больше развита в результате упражнения, чем левая.

Неандертальцы

Неандертальцы были невысокого роста (155-158 сантиметров), коренасты, с хорошо развитой мускулатурой, на что указывают массивные кости. Ходил неандерталец на чуть согнутых в коленях ногах.

В теплое время неандертальцы жили под открытым небом или под навесами скал, а с наступлением холодов забирались в пещеры. Основными орудиями неандертальцев были два: остроконечник, служивший им в качестве охотничьего ножа, и скребло, которым они обрабатывали шкуры убитых животных.

Охотились они на носорогов, слонов и других крупных животных, загоняя их в искусственно вырытые и замаскированные ветвями ямы. Европейские неандертальцы охотились и на пещерных медведей, подстерегая их на узких скалистых тропинках или на крутых склонах, расположенных над входами в пещеру, а затем забрасывали зверей большими камнями. Тушу убитого животного они разделывали на месте, а куски мяса относили на стоянку, где жарили на огне и съедали. Охотились они чаще всего на молодых и неопытных животных (об этом свидетельствуют найденные на стоянках кости), преследование которых было сопряжено с меньшим риском.

Неандерталец - человек ледниковой эпохи - вел непрестанную, изнурительную борьбу с угрожающей природой и только благодаря силе, ловкости, общественной жизни мог существовать. Как установили антропологи, большинство неандертальцев умирало не достигнув и 20 лет.

У неандертальцев уже существовало естественное разделение труда. Мужчины изготовляли орудия и оружие, занимались охотой и рыболовством, разделывали туши убитых животных. Женщины собирали клубни, коренья и плоды, очищали шкуры, поддерживали огонь, кормили детей.

Поселения неандертальцев найдены во Франции, Бельгии, Англии, Чехословакии, Африке, Испании, на острове Ява и в нашей стране (в Крыму и на юге Средней Азии).

В 1938 году в горах Узбекистана, около поселка Мачай, ленинградский историк А. П. Окладников в пещере Тешик-Таш нашел раздробленный череп неандертальского ребенка лет девяти.

Известный антрополог-реконструктор М. М. Герасимов восстановил череп и на его основе создал известный скульптурный портрет неандертальского мальчика. Ребенок был, по-видимому, похоронен в пещере. Его кости лежали в небольшом углублении. Вокруг черепа были воткнуты в землю рога сибирского козла. Погребение было частично разрушено каким- то мелким хищником, но четыре рога еще прочно сидели на обломках лобных костей. Вблизи могилы были обнаружены следы костра, который, судя по тонкому слою золы, горел очень недолго. Возможно, что этот костер связан с обрядом погребения, а рога козла - с каким-то магическим культом козла. Этот культ сохранился и до наших дней в некоторых среднеазиатских областях.

Тешикташские неандертальцы охотились на горных козлов, загоняя их на скалистые утесы, между которыми были широкие и глубокие расселины. Животные срывались в пропасть и разбивались, а находившиеся внизу люди подбирали и разделывали туши. Предполагают, что неандертальцы были первыми людьми, которые стали хоронить умерших, а не просто бросали их на съедение хищникам. Некоторым скелетам заботливо придано сидячее положение, они украшены раковинами и окружены каменными вещами. В одной пещере был найден скелет юноши, череп которого покоился на собранных в кучу кремневых осколках, одна рука его находилась под головой, в другую было вложено ручное рубило.1 Скелет лежал головой на восток, словно умерший должен был встречать восход солнца.

Еще в прошлом столетии около селения Кроманьон, во Франции, был найден скелет старого мужчины, известного теперь под названием "старика из Кроманьона". Это был высокий и сильный мужчина, ростом около 180 сантиметров. Череп кроманьонца имел емкость почти 1600 кубических сантиметров, надбровные дуги были небольшие, нижняя челюсть имела уже развитый подбородочный выступ, видимо, у этих людей хорошо была развита членораздельная речь.

Кроманьонцы жили 50-30 тысяч лет до нашей эры. Они оставили нам не только свои кости, но и множество орудий из камня (гарпуны, наконечники стрел и копий, шила, иглы), кости, рога. Каменные орудия были изготовлены при помощи шлифовки и сверления. Костяными иглами кроманьонцы прокалывали шкуры и сшивали из них одежды, а из глины изготовляли сосуды и украшали их узорами.

Кроманьонцы

Крючковатыми ветками, каменными и роговыми мотыгами кроманьонцы разрыхляли почву и высевали зерна злаков. Созревшие колосья они обрезали каменными серпами и ножами, а зерна растирали на каменных зернотерках. Люди стали использовать и растительную пищу.

Кроманьонцы ловили рыбу, охотились на крупных животных - мамонта, диких лошадей, северных оленей, шерстистого носорога. Изображения этих зверей, нарисованные на стенах пещер или вырезанные на оленьих рогах и бивнях мамонта, сохранились до наших дней. При слабом свете каменных светильников или смолистых лучин кроманьонцы разрисовывали стены пещер или расписывали потолки низких ходов. Краски для рисования хранились в трубчатых оленьих костях, а палитрой служили плоские камни или лопатки зверей, чаще всего оленьи. На найденной при раскопках палитре можно различить следы желтой и красной красок. Краски оказались настолько прочными, что спустя много тысяч лет рисунки выглядят так, словно сделаны вчера.

Когда кроманьонцам нужно было изобразить стадо убегающих оленей или табун пасущихся лошадей, они тщательно вырисовывали только передних животных, а остальных намечали штрихами и черточками, искусно создавая впечатление множества. В этих пещерах кроманьонцы, видимо, совершали магические обряды, недаром роспись находится в труднодоступных местах, как будто древние люди хотели спрятать ее от любопытных взоров непосвященных. Каменными резцами кроманьонцы высекали изображения животных на костях. Сохранившиеся до наших дней памятники древнего искусства свидетельствуют об удивительном мастерстве.

Рисунки кроманьонцев

Охота на крупных животных таила постоянную опасность, борьба с ними была рискованной и не всегда приносила успех. Кроманьонцы начали приручать диких животных, которые стали для людей ходячей мясной кладовой. Первой была приручена собака, затем были одомашнены свиньи, овцы, козы, коровы. Бродячий охотник превратился в оседлого земледельца, который стал жить в поселках и выращивать хлеб. Кроманьонец вступил в эпоху нового каменного века.

Так звено за звеном восстанавливается цепь далеких и близких предков современного человека, связывающих его с ископаемыми древними обезьянами, и перед нашими глазами возникает пусть еще неполная, но достоверная картина происхождения человека.

Физические качества и умственные способности древних людей развивались под контролем естественного отбора, который сохранял благоприятные мутационные изменения. Победителями в жизненной борьбе оказывались те, кто более стойко преодолевал стихийные невзгоды, успешно обеспечивал себя пищей и заботился о потомстве.

Постепенно люди стали выходить из-под законов животной жизни и подчиняться законам общественного развития.