Начало слов

 Возник язык, рожденный подражаньем.
 И вот для каждой мысли существа
 Сложилися созвучные слова.

Э. Дарвин

Церковники утверждают, что язык человека - это "дар божий", который служит для выражения внутренней жизни души в общении ее с богом и, следовательно, язык имеет не земное, а небесное происхождение. Но действительно ли способность говорить у людей врожденная?

Сохранилось одно древнее предание. Жил когда-то в Индии хан Акбар, что значит Великий. Захотел хан узнать, смогут ли люди говорить, если их этому не учить. Приказал он взять 12 грудных детей, приставить к ним 12 немых кормилиц и поселить их в отдельном дворце возле города Агры. Ни один человек не смел входить в этот дворец, вход в него охранял немой сторож. Прошло 12 лет, ни разу за все это время дети не слышали человеческого голоса. Однажды хан велел призвать к себе детей и, окруженный мудрецами, стал с ними разговаривать. Но дети молчали, они не понимали человеческий язык и не умели говорить.

Да, умению говорить - складывать из звуков слова, имеющие определенный смысл, - человек учится. Подражая старшим, ребенок усваивает тот язык, на котором говорят окружающие. Язык человека, как и вся культура, создан людьми.

Как же человек научился говорить? Прошли, вероятно, сотни тысяч лет, прежде чем из стада карабкающихся по деревьям обезьян появилось человеческое общество. Общий труд - охота, рыбная ловля, защита от врагов - сблизил первобытных людей. Труд в коллективе вызывал у людей потребность обменяться мыслями, сказать что-то друг другу.

Человек должен был научиться сделать каменный топор или выследить зверя. Это умение человек получал от других людей, которые показывали, объясняли, что и как нужно делать. Вначале у человека был низкий лоб, неразвитый головной мозг, в котором не было еще особых участков, управляющих речью; нижняя челюсть не имела подбородочного выступа, ротовая полость была небольшой, в ней не мог свободно двигаться язык. Человек не был приспособлен к членораздельной речи.

С другими первобытными людьми древний человек объяснялся различными криками. Первые нечленораздельные звуки, произносимые первобытным человеком, не были еще словами. Языку помогали руки: древний человек жестами пояснял то, что не мог выразить словами. Когда ему нужно было сказать "дай", он протягивал руку; "иди сюда" - манил к себе; "туда" - показывал место указательным пальцем.

Язык жестов сохранился и у нас. Когда мы хотим сказать "да", мы киваем головой; выражая удивление, мы поднимаем брови; при недовольстве - грозим пальцем; выражая недоумение - разводим руками; прощаясь - машем рукой.

По мере усложнения труда человека его походка становилась прямее, грудная клетка расширялась, на лице появился подбородочный выступ, к которому прикреплялись мышцы, приводящие в движение язык. Так как человек стал готовить пищу на огне и защищался уже не зубами, а палками и камнями, у него изменилось расположение зубов и строение нёба, увеличилась подвижность языка, губ, челюстей, членораздельные звуки стали складываться в слова.

Постепенно словарный запас первобытного человека пополнялся новыми словами, речь становилась сложнее и выразительнее. Общий труд научил человека говорить и думать. Нельзя трудиться, не думая над тем, как и для чего трудишься. Труд развивал сознание. Не случайно один древний философ сказал, что человек разумнее всех животных потому, что у него есть руки. Человек не получил свой мозг в подарок от бога, а "заработал" его собственными руками. Мышление и язык по своему происхождению едины: нет мыслей без слов и слов без мыслей. Мысли только тогда и становятся доступными для восприятия и понимания, когда они выражаются в словах. Даже когда человек думает, он произносит про себя речь: его язык, губы, нёбо, голосовые связки находятся в движении. Для восприятия слушаемой речи человеку тоже необходимо хотя бы кратко повторить то, что ему говорят. Вот почему точность и ясность языка показывает ясность и глубину мыслей. "Когда мысли светлые - и слова ясные", - говорит пословица.

Случается, что мы не находим слов для выражения своей мысли. Думая про себя, мы не прибегаем к детальному словесному выражению мысли, у нас нет всех слов для ее четкого оформления, но те или иные слова у нас имеются. Человек говорит в среднем со скоростью 125-160 слов в минуту, а думает теми же словами - втрое быстрее.

Благодаря слову человек сумел создать понятия - обобщенные представления о существенных признаках предметов или явлений, процессов, об их связях и взаимоотношениях с другими. А представления - это всего лишь воспроизведенные образы предметов и явлений, которые человек в какой-либо момент воспринимает. Представления всегда субъективны: каждый человек может запомнить те или иные признаки каких-либо предметов или явлений, иногда даже недостаточно существенные.

Зная общие черты березы, ели, дуба, человек создал понятие "дерево". Но способность к отвлеченному мышлению развивалась у человека постепенно. Мышление первобытного человека было вначале наглядным, конкретным: он не мог еще отделить предмет от его свойств и мыслил конкретными представлениями, а не отвлеченными понятиями.

У некоторых австралийских племен и сейчас нет общих понятий "дерево", "рыба", "птица", хотя им известны различные породы деревьев, рыб и птиц. У североамериканских индейцев есть слова: белый дуб, черный дуб, красный дуб, но нет слова дуб. У северных племен есть выражения: снег идет, дождь идет, снежная вьюга, но нет слов снег, дождь.

Чем больше сигналов, сообщавших о событиях и предметах, поступало в мозг первобытного человека, тем больше он рос, развивался, увеличивался в объеме. В нем появлялись извилины, развивались новые клетки, сложнее становилась связь между ними - у человека появлялась способность мысленно отделять свойства от предмета, который этими свойствами обладал. В мозгу у человека появился центр речи, которого не было у обезьян. Энгельс писал: "Сначала труд, а затем и вместе с ним членораздельная речь явились самыми главными стимулами, под влиянием которых мозг обезьяны постепенно превратился в человеческий мозг, который, при всем сходстве с обезьяньим, далеко превосходит его по величине и совершенству"^*.

^* (Ф. Энгельс. Диалектика природы. М., Госполитиздат, 1964, стр. 140.)

Замечательна физиологическая связь между движением руки человека и речью. Центр речи современного человека помещается в левом полушарии головного мозга, рядом с центром движения правой руки, а у левшей он перемещен в правое полушарие и расположен рядом с центром ведущей левой руки.

Труд и речь способствуют развитию мозга, а это сопровождается развитием органов чувств, которые связывают мозг с внешним миром. В процессе труда человек познает новые свойства предметов: изменяя природу, он изменяется и сам. Карл Маркс говорил, что глаз орла видит дальше, чем глаз человека, но орел не различает и сотой доли того, что способен видеть человеческий глаз.

Сначала человек подражал звукам, рожденным в труде. Так возникали многочисленные звукоподражания: тук, руб, бух, сек. От этих звукоподражаний произошли слова: стукать, рубить, бухать, сечь. Конечно, современные слова прошли от первых звукоподражаний долгий и сложный путь. Слово соха когда-то обозначало сук с развилкой, слово знать обозначало уметь делать и т. д. Слово счастье породил совместный труд. Счастье - это со-частье, доля, пай: каждый человек, член племени или рода, получал свою долю, часть, свое со-частье. Значит, уже древнее слово со-частье имело трудовой, общественный смысл.

Наши ученые продолжают изучать историю создания языка: каждое слово имеет свою судьбу и своими корнями уходит в глубь времен.

В условиях общения с человеком некоторые животные могут "говорить", повторять слова человека. У известного дрессировщика Дурова были говорящие скворцы, попугаи, вороны. Морской лев произносил подряд гласные: а, э, и, о, у. Бык пел мягким баритоном ноты: до, ми, фа, соль.

Собаки произносили во всякое нужное время буквы ррр, ф и даже слово мама. С попугаем можно было вести беседы. Но понимали ли животные то, что они говорили?

О попугае рассказывали такой случай. Один попугай, долго живший у купца, не раз слышал, как тот, отпуская в магазине товар, приговаривал: "По очереди, господа! Не все сразу, господа!" Попугай выучил эти слова и не раз повторял их на потеху покупателей. Однажды ему удалось выбраться из клетки и вылететь во двор. Галки и вороны слетелись к непрошеному гостю и стали дружно клевать его и щипать. Не зная, как призвать к порядку драчунов, попугай повторял: "По очереди, господа! Не все сразу, господа..."

Действительно, животные выучиваются произносить слова, подражая человеку, но обычно бессмысленно повторяют заученные фразы. Как показали опыты, собаку можно научить "понимать" значения 50, а иногда и 80-100 слов. Но собака воспринимает лишь звуковое значение слов, а не смысловое. Если собаке сказать: "служи" или "лежать", а потом созвучное "скажи" или "летать", реакция будет одинаковой.

Слово, речь - это особенность, присущая только человеку, возникшая из необходимости общения людей друг с другом в труде, который с самого начала истории человечества был общественным. Человек, в отличие от животных, реагирует на смысловое содержание слова. В процессе труда у него появился новый вид условных рефлексов - рефлекс на слово. В этом огромное различие нервной деятельности человека и животных. "Слово, - говорил И. П. Павлов, - это универсальный раздражитель". Словами можно назвать все явления и все предметы.

Животные в состоянии отражать в своем мозгу лишь то, что они видят, слышат, осязают и т. д. Образы этих предметов или явлений могут вызываться какими-нибудь условными сигналами, воспринятыми раньше. Такую связь с внешним миром И. П. Павлов назвал первой сигнальной системой. Человек же, благодаря слову и речи, может отражать в своем мозгу то, чего он никогда не видел. Посредством слова, слышимого или видимого, человек получает представления о далеких странах, о жизни в глубинах морей, о строении Вселенной, о прошлой истории человечества.

Человек может представить себе то, чего нет перед ним, например пустыню, если он когда- то видел сыпучий песок, ощущал дыхание горячего ветра, испытывал жажду или видел рисунок в книге, кинофильм о пустыне, то есть представления могут быть только о знакомых предметах.

Следовательно, у человека, кроме первой сигнальной системы, есть и вторая, которая возникла и работает не под влиянием конкретных предметов и явлений, а их заместителей - слов. Благодаря слову стало возможным мышление человека, накопление его опыта, развитие наук.